มนุษย์ คน ชีวิต ธรรมะ ปัญหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 91 / 111

ธรรมะเพื่อประชา มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๔ โชติบาล กุมาร) ២៩៨ อายตนนิพพาน เป็นที่อยู่ของพระนิพพาน ของ พระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และพระอรหันตสาวกทั้งหลาย เป็นที่ที่เต็มเปี่ยมไปด้วยสุขอันเป็นอมตะ ไม่มี

ในมหาโควินทสูตรกล่าวถึงอายตนนิพพานซึ่งเป็นที่อยู่ของพระนิพพาน และพระพุทธเจ้าทั้งหลาย เป็นจุดสุดท้ายที่ทุกคนมีเป้าหมายในการเข้าถึง จำเป็นต้องปฏิบัติธรรมตามลำดับ มีพระบาลีในธรรมบทที่กล่าวถึงความดีและควา

ธรระพี ประช บริจาคดวงตาเป็นทาน (อุปบารมี) ๕๑๗ การสั่งสมทานบารมี ไม่ว่าจะเป็นบารมีขั้นต้น อุปบารมี หรือ ปรมัตถบารมี พระองค์ประพฤติเป็นแบบอย่างที่ดีงาม ให้เป็น ต้นแบบในการสร้างบารมีของเรา เพราะพวกเราทั้

บทนี้กล่าวถึงการสั่งสมทานบารมี เช่น อุปบารมีและปรมัตถบารมี โดยยกตัวอย่างพระองค์เป็นแบบอย่างในการสร้างบารมีของผู้คน เพื่อพาไปสู่ความปลอดภัยและนิพพาน การประพฤติปฏิบัติตามแบบอย่างนี้จะทำให้เราสร้างบารมีไ

รวยเป็นล้าน..ภายในไม่กี่เดือน รวยเป็นล้า..ยในไม่กี่เดือน 47 ตอนแรก..รู้สึกสลดหดหู่กับชีวิตที่ระทดระทวยของแม่ลูกคู่นี้เสียเหลือเกิน แต่ภายหลังก็อดสงสัยไม่ได้กับการตัดใจครั้งยิ่งใหญ่ของพวกเขา ทั้ง ๆ ที่

เรื่องราวของคุณแม่สวองและคุณลูกนรวี ผู้ที่เคยเผชิญกับชีวิตที่เต็มไปด้วยความยากลำบากเคยมีหนี้สินสูงถึง 2 ล้านบาท แต่กลับพลิกฟื้นชีวิตข้ามคืน เมื่อได้เงินล้านแรกและตัดสินใจนำไปทำบุญโดยไม่ลังเล ชีวิตที่เ

12 swws:SSSNINRU19 ทําบุญถูกเนื้อนาบุญ AD CE ขอความเจริญรุ่งเรืองในธรรมแห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จง บังเกิดมีแก่ท่านสาธุชนทั้งหลาย บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาอันทรงคุณค่า ที่เราจะได

บทความนี้กล่าวถึงการทำบุญและการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อแสวงหาความสุขที่แท้จริง และการเป็นภาชนะรองรับพระรัตนตรัย เพื่อให้จิตใจสะอาด บริสุทธิ์ พร้อมที่จะเข้าถึงความสงบและความสุขอันแท้จริง ทุกคนสามารถเข้าถึง

20 5 5 ม พ 5 : 5 5 5 1 1 1 1 1 1 การมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรนั้น เป็นสิ่งที่เราทุกคนต้องทำความเข้าใจให้ดี เราจะได้ไม่ประมาท เพราะในที่สุดแล้ว ทุกๆ ชีวิตจะต้องตาย หากมีสติ ระลึกได้ว่าชีวิตของเราดุจไม้ใกล้ฝ

การมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรเป็นสิ่งที่เราต้องเข้าใจเพื่อสร้างความดีและบุญ ในอดีตมีพ่อค้าผ้าผู้ตระกรุดเดินทางค้า พ่อค้านั้นไม่รู้ว่าตนจะมีชีวิตอยู่อีกกี่วัน และแม้ว่าเขาจะมองว่าเวลาค้าขายสำคัญ แต่ทางพระศาส

พ 5 : 5 1 0 0 า ว น า วิ สุ ท ธิ์ ( ห ล ว ง พ่ อ ธั ม ม ม โ ย ) 49 ให้สะอาด ให้บริสุทธิ์ ผ่องใส แล้วน้อมนำใจของเรามาตั้งไว้ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นที่ตั้งของใจที่แท้จริง ศูนย์กลางกายนั้นอยู่เหนือ

บทความนี้ชี้แนะถึงความสำคัญของการทำสมาธิและการตั้งจิตที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 โดยกล่าวถึงการน้อมนำใจมาวางตรงนี้ เพื่อการเข้าถึงจิตที่แท้จริงและความบริสุทธิ์ ผ่านการนึกถึงดวงแก้วหรือองค์พระแก้วใสและการภ

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 91 พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสกับ เสลพราหมณ์ ว่า “พรหมจรรย์อันเรากล่าวดีแล้ว ผู้ปฏิบัติจะ จึงเห็นเอง เป็นธรรมอันไม่จำกัดด้วยกาล ผู้ใดศึกษา โดย

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) กล่าวถึงการศึกษากิจในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการปฏิบัติอย่างตั้งใจจริงและไม่ประมาทจะนำสู่ผลสำเร็จในชีวิต การทำงานเพื่อปัจจัยพื้นฐานอาจทำให้เราหลงลืมสิ่งที่สำคั

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 67 ในกระแสโลกปัจจุบัน มีการเข่นฆ่ากันไม่เว้นแต่ละวัน ซึ่งปกติของ มนุษย์แล้วต้องไม่ฆ่า ไม่เบียดเบียนซึ่งกันและกัน แต่สังคมมนุษย์ในขณะนี้ กลั

ในยุคปัจจุบันเกิดความรุนแรงและการเข่นฆ่าเป็นเรื่องปกติ เนื่องจากขาดเมตตาธรรม การฝึกสมาธิและแผ่เมตตาเป็นวิธีการที่จะช่วยให้ทุกคนรักและเข้าใจกัน ส่งผลให้สังคมอยู่ร่วมกันได้อย่างสงบ หลวงพ่อวัดปากน้ำกล่าว

50 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ชีวิต คือ การเข้าถึงพระรัตนตรัย เข้าถึงธรรมกาย ภายใน เราจะต้องทำใจให้หยุด ให้นิ่ง ให้ใสบริสุทธิ์ หยุดอย่างนี้เข้าไปเรื่อยๆ เลยนะ พอใจหยุดถูกส่วน เราจะเห็นกายต่างๆ คือ กายทิพย์ กาย

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการเข้าถึงพระรัตนตรัยและธรรมกายในตัวเรา การหยุดใจและทำให้จิตใจนิ่งจะนำเราไปสู่การเห็นความละเอียดของพระธรรมกายและความสงบสุขที่แท้จริง ทั้งยังสื่อถึงความสำคัญของการเข้าถึงควา

79 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ไม่จํากัดด้วยกาลเวลา ถ้าเราเข้าถึงธรรมกายแล้ว ชีวิต เราจะเกิดสันติสุขที่แท้จริง เป็นสุขที่ไม่มีประมาณ ว่า (น่านั่งสมาธิ) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ในพุทธคุณกถา “แต่ไหนแต่ไรมา ย

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมกายเพื่อให้มีชีวิตที่สงบสุข และการกล่าวถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการสำรวจ 'ที่สุดของโลก' ที่ไม่อาจพึ่งพาการเดินทาง มนุษย์จะต้องรู้แจ้งโลกและเข้าถึงความจริ

ครุกรรม (๑) ชีวิตหลังความตายเป็นชีวิตที่ยาวนาน เกินความคาดหมาย ว่าจะยาวนานสักเพียงไหน ขึ้นอยู่กับช่วงที่เป็นมนุษย์ หากสั่งสม บุญเอาไว้มากก็จะไปเสวยสุขอยู่ในสุคติภูมิเป็นเวลายาวนาน ถ้าเผลอพลั้งพลาดไปทำ

บทความนี้กล่าวถึงชีวิตหลังความตายซึ่งยาวนานและขึ้นอยู่กับการทำบุญในช่วงชีวิต มนุษย์ที่สั่งสมบุญจะไปอยู่ในสุคติภูมิเป็นเวลานาน ในขณะที่บาปนำไปสู่ทุคติภูมิ ทุกคนควรคำนึงถึงการทำความดีและไม่ท้อแท้ในการสร

ธรรมะเพื่อประชา การเจริญเมตตาจิต แต่สังคมมนุษย์ในขณะนี้ กลับเห็นการเข่นฆ่าเป็นเรื่องธรรมดา นั่นเป็นเพราะขาดเมตตาธรรม ทำให้ความเดือดร้อน ความวุ่นวาย เกิดขึ้นทั่วทุกมุมโลก วิธีการหนึ่งที่เราพอจะช่วยแก้ไ

ในยุคที่สังคมมีปัญหาการเข่นฆ่าและความวุ่นวาย ความเมตตาธรรมถือเป็นทางออกที่ช่วยให้อุดมการณ์แห่งความรักและการปรองดองเกิดขึ้น การเจริญเมตตาจิตจะช่วยให้มนุษย์เข้าใจกันและแก้ไขปัญหาได้โดยไม่ใช้ความรุนแรง ห

ได้โปรดอภัยเถิด หาความสุขอันยิ่งใหญ่ นั่นคือสุขอันเกิดจากสมาธิ เป็นความสุข ที่คู่กับความบริสุทธิ์ ไม่เจือด้วยกิเลสอันใด เมื่อเราเข้าถึง ความสุขอย่างนี้ ก็จะเกิดเมตตาธรรมขึ้นในจิตใจ จนอยากจะ แบ่งปันควา

บทความนี้พูดถึงการหาความสุขอันบริสุทธิ์จากการเจริญสมาธิและเมตตาธรรม ซึ่งเป็นแรงผลักดันให้เกิดความปรารถนาดีต่อผู้อื่น รวมถึงการให้อภัยขณะที่ถูกประทุษร้าย เพื่อน้อมนำจิตใจไปสู่ความดีงาม ควรมีความมั่นคงใ

ธรรมะเพื่อประชาชll การเกิดเป็นมนุษย์เป็นของยาก ๑๕๓ การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดที่สุด ที่จะทำให้เกิด ความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ถ้ามีความบริสุทธิ์มาก บุญกุศลก็ เกิดขึ้นมาก ถ้ามีความบริสุทธิ์น้อย บุญกุศล

การเกิดเป็นมนุษย์เป็นเรื่องยาก และการเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางที่สั้นที่สุดเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ในกาย วาจา และใจ เมื่อเรามีความบริสุทธิ์จะทำให้บุญกุศลเกิดขึ้นได้มากขึ้น จะช่วยให้เราสามารถเข้าถึงความส

suall ผู้มีจิตตั้งมั่นไม่หวั่นไหว ៣៦៨ เราเกิดมาเพื่อสร้างบารมี การสร้างบารมีเป็นงานที่แท้ จริงของมวลมนุษยชาติ พระบรมโพธิสัตว์ในกาลก่อนท่านก็ทำ อย่างนี้ คือสร้างบารมีไปจนกว่าบารมีจะเต็มเปี่ยม ได้บรรลุจ

เกิดมาทุกคนมีเป้าหมายเพื่อสร้างบารมี โดยบารมีจะเป็นเสบียงในการเดินทางในชีวิต สร้างบุญเพื่อนำไปสู่การหลุดพ้นจากกิเลสและเข้าถึงนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า 'ศรัทธาคือทรัพย์อันประเสริฐ' บุคคลที่มีศร

ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๗) ៤៩៩ วัฏจักรของโลก และมวลมนุษยชาติทั้งหลายล้วนตกอยู่ ในกฎของไตรลักษณ์ มีเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลายไปตาม กาลเวลาเหมือนพระอาทิตย์เมื่อขึ้นสู่ขอบฟ้าในยามเช้าก็บ่

เนื้อหาเกี่ยวกับวัฏจักรของโลกและมนุษยชาติที่ต้องตกอยู่ในกฎของไตรลักษณ์ การเกิดขึ้น การตั้งอยู่ และการเสื่อมสลาย ตลอดจนการใช้ชีวิตมนุษย์ให้เกิดประโยชน์สูงสุดในโอกาสที่มี และการประพฤติปฏิบัติธรรมอย่างต่

Bsual ออกแบบ ชีวิต ด้วย ตนเอง (๑) ៥៨ ความสุขที่เกิดจากการฝึกฝนอบรมใจ ให้บริสุทธิ์หยุดนิ่ง เป็นนิรามิสสุข สุขที่ไม่ต้องอิงวัตถุ เป็นสิ่งที่ชาวโลกต่างแสวงหา กันมายาวนาน เพราะเป็นความสุขที่เสรี เป็นอิสระ

ความสุขที่เกิดจากการฝึกอบรมใจให้บริสุทธิ์คือความสุขที่แท้จริง ที่ไม่ต้องพึ่งพาสิ่งภายนอก หรือวัตถุ เช่น เบญจกามคุณ ความสุขนี้เป็นอิสระและสามารถเข้าถึงได้เมื่อใจหยุดนิ่งและฝึกฝนทุกวัน นักปราชญ์กล่าวว่า

Bsual ออกแบบ ชีวิต ด้วย ตนเอง (๑) ๖๐ แห่งการให้ทานว่า สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตผู้คนได้อย่างเป็น อัศจรรย์ ทั้งในภพนี้และภพหน้า โดยเฉพาะพระบรมโพธิสัตว์ ท่านทรงประพฤติตนบนเส้นทางของการเป็นผู้ให้ ที่เราควร

บทความนี้นำเสนอการให้ทานว่าเป็นวิธีที่สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตผู้คนได้อย่างมหัศจรรย์ ทั้งในภพนี้และภพหน้า โดยยกตัวอย่างพระบรมโพธิสัตว์ที่ถือคติการเป็นผู้ให้แม้ในยามขัดสน ท่านสอนให้เราเห็นคุณค่าของการแบ่

เสียงร้องปริศนา ครั้นเจริญวัยและศึกษาเล่าเรียนจบแล้ว อีกทั้งมารดาบิดาก็เสีย ชีวิต จึงตัดสินใจออกบวชเป็นฤาษี ตั้งใจบำเพ็ญเพียรแสวงหา โมกขธรรมเพื่อความหลุดพ้น จนทำฌานและอภิญญาให้บังเกิด ครั้งหนึ่งพระโพธ

เรื่องราวนี้เล่าถึงช่วงเวลาที่พระโพธิสัตว์หลังจากสูญเสียมารดาบิดาได้เลือกออกบวชเพื่อแสวงหาหลุดพ้น และเกิดเหตุการณ์เสียงร้อง 8 เสียงในพระราชอุทยานที่ทำให้พระเจ้าพรหมทัตตกพระทัย พระราชาได้ยินเสียงต่าง ๆ

Bsual สำรวมอินทรีย์ นำ ชีวี พ้นทุกข์ ๑๖๔ การเดินทางในสังสารวัฏอันหาเบื้องต้น ท่ามกลาง และ เบื้องปลายไม่ได้นี้ หมู่สัตว์ถูกอวิชชา คือความไม่รู้แจ้ง เห็นจริงในชีวิตปิดบังเห็น จำ คิด รู้ ให้มืดมนอนธกาล เ

การเดินทางในสังสารวัฏของมนุษย์ถูกอวิชชาหรือความไม่รู้แจ้งบดบัง ทำให้หลงลืมเป้าหมายที่แท้จริงในการแสวงหาพระนิพพาน การตระหนักถึงศูนย์กลางกายและการปฏิบัติธรรมช่วยให้จิตใจบริสุทธิ์และเห็นความจริงเกี่ยวกับ